El monasterio budista de Taktshang (Bután, Cordillera del Himalaya,Asia)

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Conocido como el Nido del Tigre, el monasterio de Taktshang está situado en un acantilado sobre el 'Valle del Paro', en Bután (Cordillera del Himalaya, Asia), a 700 metros sobre el fondo del valle y a más de 3.000 metros sobre el nivel del mar.

Construido en el año 1692 d.C., su origen, según la leyenda, está conectado al gurú indio Padmasambhava, que llegó a la montaña a lomos de una tigresa y que fue clave en la difusión del budismo en Bután.

Tras sufrir un incendio en el año 1998 el monasterio fue reconstruido.


El Siglo de Oro español (Historia para niños)

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En la España de los Austrias se produjo un apogeo cultural en lo que fue llamado el "Siglo de Oro", época desde el Renacimiento del siglo XVI al Barroco del siglo XVII.

Esas inquietudes culturales abarcaron campos como el de las letras, la escultura, la arquitectura, la pintura, las ciencias y la enseñanza:

LETRAS

En los distintos ámbitos que abarcan las letras, destacan grandes figuras:
  • Novela: en la que destaca la figura de Miguel de Cervantes.
  • Teatro: representado por Lope de Vega, Pedro Calderón de la Barca,Tirso de Molina y  Ruiz de Alarcón.
  • Poesía:  con Garcilaso de la Vega, Góngora, Quevedo, Boscán y Fray Luis de León.
  • Mística y ascética: representado por Santa Teresa de Jesús, San Juan de la Cruz, Juan de Ávila y Fray Luis de Granada.


ESCULTURA

  • La escuela italiana, representada por Alonso Berruguete y Juan de Juni.
  • La reacción naturalista, de gran realismo y religiosidad. Destacan Gregorio Hernández, con los pasos procesionales de Valladolid; Juan Martínez Montañés, creador  Cristos y en Granada tenemos a Alonso Cano.


ARQUITECTURA

En esta época surgen dos estilos:
  • Estilo churrigueresco: De gran riqueza ornamental, con elementos decorativos, como flores, escudos,... En este estilo destaca Pedro RiberaJosé Churriguera con su obra el retablo de San Esteban, y que es quien da nombre al estilo churrigueresco.
  • Estilo herreriano: Caracterizado por su poca decoración y sus grandes cúpulas. De este estilo destaca la obra terminada por Juan de Herrera, el monasterio de San Lorenzo del Escorial, que conmemoraba la victoria de san Quintín.

LA PINTURA

Tres fueron las escuelas de pintura que destacaron:
  • Escuela castellana, de la que destacan el Greco, con obras como El entierro del conde Orgaz y El caballero de la mano en el pecho y Velázquez (Diego Rodríguez de Silva y Velázquez) del que destacab obras como: Las Meninas, Los borrachos, Las hilanderas y La fragua de Vulcano.
  • Escuela valenciana, con José Ribera, "el Españoleto" y su obra El martirio de san Bartolomé.
  • Escuela andaluza, con Murillo, Zurbarán, Valdés Leal.

LA ENSEÑANZA

Se llevó a cabo un desarrollo de la enseñanza en todos los niveles educativos: 
  • Enseñanza Primaria
  • Enseñanza Secundaria 
  • Enseñanza Universitaria (entre las que destacan la de Salamanca y la de Alcalá de Henares)

 

OTROS CAMPOS

Grandes figuras destacaron en otros campos:
Historiadores: Juan de Mariana y Jerónimo Zurita
Ciencias: Molina Caro, autor del libro Descubrimientos geométricos; a Martín Cortés, que formuló la teoría del polo magnético; al astrónomo García de Céspedes y al médico Miguel Servet
En Derecho, destaca Francisco de Vitoria

El colosal león de Nimrud

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Esta estatua de un león, que puede verse en el British Museum, era uno de los dos que guardaban la entrada al templo de la diosa Ishtar en Nimrud (cerca de la actual Mosul, Irak), una de las capitales del imperio asirio.

La ciudad de Nimrud fue saqueada y arrasada por el Estado Islámico a principios de marzo de 2015.


La Puerta del Paraíso del Baptisterio de Florencia

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La Puerta del Paraíso, obra del orfebre Lorenzo Ghiberti (la finalizó en el año 1452), es como se conoce a la puerta este del Baptisterio de Florencia.

En la siguiente imagen se observa la puerta original conservada en el Museo dell'Opera del Duomo de Florencia, a donde se trasladó en el año 1966 después de la inundaciones que sufrió la ciudad.

La puerta que está instalada en el Baptisterio es una réplica de la original.


La ciudadela de Djado (Níger, África)

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Situada en el noreste de Níger, en el desierto del Sáhara, la ciudadela fortificada de Djado formaba parte de la ruta de los traficantes de esclavos a Libia.

Lo limitado del espacio en este 'islote' en pleno Sáhara hizo que sus habitantes construyeran edificios de varias alturas.


Las columnas de la Apadana del Palacio de Darío en Susa (Persia)

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Capiteles como el de la imagen, que puede verse en el museo del Louvre (París, Francia), formaban parte de las treinta y seis columnas que sostenían el techo de la sala de audiencias, la Apadana, del Palacio de Darío en Susa, una de las capitales del imperio persa.

Reconstruido a partir de los fragmentos descubiertos en las excavaciones llevadas a cabo entre los años 1884 y 1886 por Marcel Dieulafoy, las figuras representan a dos toros arrodillados unidos por el dorso. El que la reconstrucción se haya realizado a partir de fragmentos de otros capiteles explica la diferencia de color de la piedra.

El acta fundacional de la ciudad dice que, siguiendo las indicaciones de los arquitectos persas, fueron griegos y lidios quienes tallaron las columnas de Susa.

Las columnas tauriformes de la Apadana de Susa, que medía 109x109 metros, tenían 21 metros de altura y los capiteles hasta 5 metros. Cada columna tenía un eje estriado de estilo jónico y el capitel combinaba sucesivos elementos de diferentes civilizaciones: de Egipto, cuerpos de palmas; de Grecia, cuerpos de dobles volutas; y por último, los toros arrodillados.

Tanto la techumbre como los arquitrabes, que es la parte inferior del entablamento* que se apoya sobre las columnas, debieron ser de madera.

*Entablamento: Elementos que se apoyan sobre las columnas en la arquitectura arquitrabada. Consta de: arquitrabe, friso y cornisa.





La iglesia de madera de Borgund (Noruega)

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La iglesia de madera de Borgund está situada en la localidad Noruega del mismo nombre. Construida en algún momento entre los años 1180 d.C. y 1200 d.C. se trata de un Stavkirke, un tipo de templo cristiano  medieval construido de madera.

Es característico su techo en escalonamiento séxtuplo con decoraciones cn formas de cabezas de dragones.

Aunque a lo largo del tiempo ha sufrido ampliaciones y restauraciones, se trata de la iglesia de madera mejor conservada de entre las 28 existentes en Noruega.

El interior medieval está prácticamente intacto, aunque algunos objetos, como el crucifijo de madera, fueron eliminados durante la Reforma protestante.




Consagrada a San Andrés y en uso como iglesia hasta el año 1868, en la actualidad funciona como museo.

Como curiosidad, en el portal occidental de la iglesia se aprecian varias inscripciones rúnicas que dicen:

     * "Ave María".
     * "Thor talló estas runas en la noche de la misa de San Olav...".




El castillo cátaro de Montségur

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Construido a 1207 metros de altura, en un peñasco rocoso llamado Pog, el castillo de Montségur es citado por primera vez en textos de finales del siglo XII. Fue a principios del siglo XIII cuando los cátaros, una religión declarada herética por el Papa, se instaló en el castillo.

El término cátaro proviene del griego y significaba “puro”.

La Iglesia Católica combatió a la herejía cátara desde sus inicios. En el año 1145 desplazó al fraile cisterciense Bernardo de Claraval a Occitania.

Occitania: Nombre de la zona donde la lengua de oc, el occitano, era idioma principal. Abarcaba la mitad sur de la Francia (excluyendo el Rosellón y el País Vasco francés) junto y pequeños territorios de las actuales España e Italia.

El 9 de marzo del año 1208, el Papa Inocencio III convocó una cruzada contra los cátaros a la que se adhirió la nobleza del norte de Francia. A partir de ese momento el ejército cruzado iría conquistando los castillos y fortalezas cátaras, siendo el castillo de Montségur uno de sus últimos refugios.

En el mes de mayo de 1243, el ejército cruzado compuesto por 6.000 soldados y dirigido por Hugues des Arcis, el senescal de Carcasona, puso sitio a Montségur, defendido por pocos cientos. Durante diez meses aguantaron el sitio al que fueron sometidos.

El 16 de marzo del año 1244 se negoció la rendición del castillo, prometiendo los vencedores liberar a aquellos que abjurarán de su fe cátara. Los que no lo hicieran serían condenados a la hoguera. Finalmente más de 200 cátaros, con su maestro Bertrand Marty a la cabeza, fueron quemados vivos. 

En la actualidad una estela, situada en el Camp dels cremats, marca el lugar donde murieron. El epitafio dice: «Als catars, als martirs del pur amor crestian. 16 mars 1244».

Alrededor de Montségur circula la leyenda de un tesoro: el tesoro de los cátaros. Durante el solsticio de verano se da cita en Montségur multitud de gente para ver el llamado "radio rojo". En ese momento, la luz del sol atraviesa los ventanucos de la torre del homenaje de parte a parte, marcando, según la leyenda, el lugar donde se encuentra el tesoro de los cátaros.

También es considerado el castillo del Santo Grial: en el siglo XIII, Wolfram von Eschenbach en su poema épico medieval Parzival indicaba que el Grial se encontraba en Montsalvat, similar en nombre a Montségur y con el mismo significado.


Estela que marca el lugar donde murieron los cátaros de Montségur.


Las siguientes imágenes muestran distintas vistas del castillo de Montségur:

     * Las murallas del castillo de Montségur.
     * El patio interior del castillo de Montségur.
     * La puerta de entrada al castillo de Montségur.
     * El castillo de Montségur visto desde la base del peñasco rocoso sobre el que fue construido.















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