¿Qué es el proletariado? (Historia para niños)

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En la Antigua Roma, un proletario era un ciudadano que no tenía nada más que ofrecer al Estado que sus propios hijos, su prole.

Esa palabra fue cayendo en desuso hasta que retornó con fuerza en el siglo XIX, principalmente de mano de la literatura marxista, para designar como proletario al obrero que trabaja por un salario. 

En la sociedad industrial surgida de la Revolución Industrial, serán los problemas sociales derivados de esa industrialización (los bajos salarios, las condiciones laborales, el trabajo infantil,...) lo que hará aparecer entre los proletarios una conciencia común de grupo.

La Revolución Industrial verá nacer una nueva clase social, el proletariado.

¿Cuál es la diferencia entre un proletario y un artesano?

El artesano:

  • Es dueño de sus herramientas.
  • Fabrica el producto de principio a fin.
  • Una vez terminado el producto, éste le pertenece hasta el momento de su venta.


El proletario:

  • No es dueño de la maquinaria que utiliza.
  • Interviene, por lo general, en una única parte del proceso de creación del producto.
  • No es dueño del producto en ninguna de las fases de creación.


El monasterio budista de Taung Kalat en el Monte Popa

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En la zona central de Myanmar (Birmania) a unos 50 kilómetros aproximadamente del complejo arqueológico de Bagan, y sobre la cima del Monte Popa, un volcán situado a 1518 metros sobre el nivel del mar, se encuentra el monasterio budista de Taung Kalat.




Para acceder al monasterio hay que subir una escalera de 777 escalones tallados en la pared del volcán, una escalinata que en su trayecto está techada y provista de barandillas.

Los budistas veneran el Monte Popa como a una montaña sagrada, y la consideran morada de Nats. Originalmente asociados fuerzas y características de la naturaleza como el agua, el viento, los árboles,..., en Myanmar los Nats evolucionaron a espíritus que pueden mantener el dominio sobre un lugar, una persona o campo de experiencia, sea éste natural o hecho por el hombre.

La historia de cada Nat es similar en cuanto que todos tuvieron una vida prominente y murieron violentamente.

De ellos también destaca que se les asocian los colores rojo y blanco.

En Myanmar, el culto a los Nats es una tradición que pasa de generación en generación.




HISTORIA Y LEYENDA DEL MONTE POPA Y DE LOS NATS
 
El rey Anawrahta, fundador del imperio Bagan en el siglo XI, quiso hacer del budismo la religión oficial y trató de prohibir el culto Nat, por lo que ordenó destruir sus santuarios. A pesar de ello, en lugar de abandonar sus creencias, el culto a los Nat prosiguió en lo hogares de los habitantes de Bagan.

Cuando se dio cuenta de que, en lugar de destruir su fe en los Nats, estaba alejando a la gente del budismo, eliminó la prohibición y permitió las imágenes Nat y los santuarios.

Fue él quien colocó las imágenes de los 36 Nat del Monte Popa en la pagoda sagrada de Shwezigon. A estos 36 Nat, el rey Anawrahta incorporó uno más y que haría el número 37. Se trataba de Thagyamin, al que coronó "Rey de los Nat".

Aunque los 37 Nats del panteón oficial están representados en el santuario del Monte Popa, sólo cuatro de ellos - los nats Mahagiri , Byatta y Me Wunna - tienen su residencia en el propio Monte Popa:

Los Nats Mahagiri

Una leyenda habla de un hermano y una hermana que buscaban refugio del Rey Thinligyaung de Bagan. Se les concedió su deseo y fueron consagrados en el Monte Popa. 

Los Nats Byatta y Me Wunna

Otra leyenda habla de una ogra devoradora de flores llamada Me Wunna que vivía en el Monte Popa. Me Wunna se enamoró de Byatta, un servidor del rey Anawrahta cuyo deber era recoger las flores frescas del Monte Popa para llevarlas a palacio.

Ambos tuvieron dos hijos, pero el rey Anawrahta desaprobó el enlace y Byatta fue ejecutado. Me Wunna murió después con el corazón roto. Los dos se convirtieron en Nat.

Sus dos hijos fueron llevados a palacio, aunque terminarían siendo ejecutados por descuidar su deber durante la construcción de una pagoda en Taungbyone. Convertidos también en Nats, permanecieron en Taungbyone, donde todos los años, en agosto, se celebra un festival en su honor.

Lista de los 37 Nats oficiales:

  1. Thagyamin 
  2. Mahagiri
  3. Hnamadawgyi 
  4. Shwe Nabe 
  5. Thon Ban Hla 
  6. Taungoo Mingaung 
  7. Mintara 
  8. Thandawgan 
  9. Shwe Nawrahta 
  10. Aung Zawmagyi
  11. Ngazishin 
  12. Aungbinle Hsinbyushin 
  13. Taungmagyi 
  14. Maung Minshin 
  15. Shindaw 
  16. Nyaung-gyin 
  17. Tabinshwehti 
  18. Minye Aungdin 
  19. Shwe Sit delgada 
  20. Medaw Shwedaw 
  21. Maung Po Ma 
  22. Yun Bayin 
  23. Maung MinByu 
  24. Mandalay Bodaw 
  25. Shwebyin Naungdaw 
  26. Shwebyin Nyidaw 
  27. Mintha Maungshin 
  28. Htibyusaung 
  29. Htibyusaung 
  30. Pareinma Shin Mingaung 
  31. Min Sithu 
  32. Min Kyawzwa 
  33. Myaukpet Shinma 
  34. Anauk Mibaya 
  35. Shingon 
  36. Shigwa 
  37. Shin Nemi 




La catedral de San Basilio (Moscú)

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En la parte sur de la Plaza Roja de Moscú (Rusia), encima de la orilla del río Moskva, y cerca de la puerta Spassky del Kremlin, se encuentra la catedral de la Intercesión de la Virgen en el Montículo, más conocida como la Catedral de San Basilio.

Fue mandada erigir en el año 1555 por el zar Iván IV "el Terrible" como monumento a la victoria sobre el Kanato de Kazán ocurrida en los años 1552-1554. Convertida en epicentro de la religión ortodoxa, su construcción se prolongó durante seis años, terminándose en el año 1561.

Sobre los arquitectos encargados de dirigir la construcción, Barma y Postnik Yákovlev (para algunos historiadores se trata de la misma persona: Iván Yákovlevich Barma), existe la leyenda que dice que Iván IV el Terrible ordenó cegarlos para que no pudieran crear algo que pudiera ser más hermoso que la basílica, aunque parece ser una conjetura sin fundamento, ya que Postnik Yákovlev figura como constructor del Kremlin de Kazán y de otras iglesias.


LAS CAPILLAS DE LA CATEDRAL DE SAN BASILIO

De planta octogonal, inicialmente se trataba de un conjunto de nueve capillas independientes, cada una de ellas dedicada al santo en cuyo día el zar Iván IV "el Terrible" ganó una batalla, o se produjo algún acontecimiento importante, en sus campañas contra el Kanato de Kazán.

Posteriormente, en el año 1588, por orden el zar Fiodor Ivanovichse añadió una décima capilla sobre la tumba de San Basilio.

Al sureste de la catedral se encuentra el campanario del siglo XVII.

Son capillas con forma de torre, nueve de ellas con cúpulas en forma de bulbo coronados con una cruz que están dispuestos alrededor de una décima capilla, con forma piramidal, de 47,5 metros de altura y coronada con un pequeño bulbo dorado y su correspondiente cruz.

Las capillas están unidas mediante dos galerías:

  • La galería interior: alrededor de la capilla central.
  • La galería exterior: alrededor de las nueve capillas exteriores.




LAS CÚPULAS DE LAS CAPILLAS DE LA CATEDRAL DE SAN BASILIO

Todas las cúpulas de las capillas son distintas entre sí, bien sea por el tamaño, los colores o el diseño:

  • En el centro:

    • La cúpula dorada en la capilla de la Intercesión.
  • Las cuatro cúpulas mayores:

    • La cúpula azul y blanco a rayas es la capilla de San Cipriano y Justina.
    • La cúpula verde y amarillo a rayas es la capilla de la Santísima Trinidad.
    • La cúpula rojo y verde, es la capilla de la entrada de Cristo en Jerusalén.
    • La cúpula rojo y blanco a rayas es la capilla de San Nicolás.
  • Las cinco cúpulas menores:

    • La cúpula verde y amarillo con puntos rojos es la capilla de San Basilio.
    • La cúpula roja y verde es la capilla de los tres Patriarcas: Alejandro, Juan y Pablo.
    • La cúpula amarilla con rayas verdes que se cruzan es la capilla de San Gregorio el Iluminador de Armenia.
    • La cúpula amarillo y verde es la capilla de San Varlaam Khutynsky.
    • La cúpula verde y amarillo a rayas es la capilla de San Alexander Svirsky



En el año 1918, la catedral de San Basilio fue uno de los primeros monumentos que el Estado Soviético protegió como un monumento de importancia nacional y mundial.

Desde el año 1990 forma parte de la lista de Patrimonios de la Humanidad De la UNESCO.




Los números romanos (Historia para niños)

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La numeración romana utiliza 7 letras mayúsculas, y cada una de esas letras representa un valor:

  • I equivale al 1
  • V equivale al 5
  • X equivale al 10
  • L equivale a 50
  • C equivale a 100
  • D equivale a 500
  • M equivale a 1000

Combinando esas 7 letras se puede formar cualquier número EXCEPTO el cero, por lo que no existe ningún símbolo que lo represente en la numeración romana (el cero fue introducido posteriormente por los árabes).

Ejemplos de números romanos:

  • El 3 es III
  • El 4 es IV
  • El 16 es XVI
  • El 40 es XL
  • El 90 es XC
  • El 3999 es MMMCMXCIX


¿Cuáles son las reglas para escribir y leer los números romanos?

  • La "I" colocada delante de la "V" o la "X", resta 1.  
    • Ejemplos: IV = 4; IX = 9
  • La "X", colocada delante de la "L" o a la "C", resta 10.  
    • Ejemplos: XL = 40; XC = 90
  • La "C", colocada delante de la "D" o la "M", resta 100.  
    • Ejemplos: CD = 400; CM = 900
  • No se puede repetir una misma letra más de tres veces seguidas. Las únicas letras que pueden repetirse hasta tres veces son la "I", la "X", la "C" y la "M". 
    • Ejemplos: III = 3; IV = 4; MMMIII = 3003; MMMIV = 3004
  • A continuación de una "V", la "L" y la "D" no puede ponerse otra letra igual. Esto es así porque otras letras (la "X", la "C"y la "M") ya representan su valor duplicado.  
    • Ejemplos: 
      • Para escribir 100, la forma correcta de hacerlo es poner una "C" (equivale a 100). Es erróneo poner "LL", ya que la "C" ya representa el valor 100. 
      • Si queremos escribir 10, lo correcto es poner "X" y no "VV". 
      • Y si queremos escribir 1000 lo correcto es poner "M" y no "DD".
  • Si a la derecha de la letra de un numero romano se escribe otra letra de igual o menor valor, el valor de ésta se suma a la anterior. 
    • Ejemplos: VI = 6; VII = 7; XI = 11; XVI = 16
  • Si entre dos letras de un numero romano existe otra letra de menor valor, el valor de ésta se resta al de la siguiente letra.  
    • Ejemplos: XIV = 14; MCM = 1900
  • El valor de los números romanos queda multiplicado por mil tantas veces como rayas horizontales se coloquen encima de ellos.


La pirámide acodada o romboidal de Snefru (Dashur, Egipto)

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Construida en época del faraón Snefru (Seneferu/Snofru), primer faraón de la dinastía IV (Imperio Antiguo de Egipto) que gobernó entre el año 2614 a.C. y el 2579 a.C., la pirámide acodada o romboidal de Dashur destaca porque su inclinación se redujo a mitad de su construcción, y porque se trata de la única pirámide con dos entradas, una al norte y otra al oeste, conduciendo cada una de ellas a una cámara mortuoria distinta.

Su altura actual es de 105,07 metros y la base de la pirámide mide 188,60 metros por cada lado. 



Si no se hubieran realizado cambios en el primer proyecto, el original, la altura de la pirámide habría alcanzado aproximadamente los 125 metros de altura y el largo de cada lado de la base aproximadamente los 157 metros, siendo el ángulo de inclinación de las caras de la pirámide de 58 grados.

Posteriormente hubo un segundo proyecto, que modificaba el proyecto original, con el que la altura de la pirámide habría alcanzado aproximadamente los 129 metros y que presentaba un ángulo de inclinación de las caras de la pirámide de 54 grados. Fue aquí cuando se produjeron los problemas que causaron grietas y un desplome. Los 49 primeros metros corresponden a este segundo proyecto. Lo que se construyó a partir de esa altura es lo que ha llegado a nuestros días (tercer proyecto) y que es el resultado de haber reducido, a partir de esos 49 metros de altura, la inclinación de las caras de la pirámide a 43 grados.


Fuente de la imagen: Wikimedia Commons


En el conjunto arqueológico de Dashur, una población egipcia situada unos 40 kilómetros al sur de El Cairo, además de la pirámide acodada también se encuentran la pirámide negra y la pirámide roja.

El conjunto arqueológico de Menfis, incluyendo Giza y Dashur fue declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en el año 1979.

Las Ellora Caves (La India)

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Las Ellora Caves, situadas en Ellora (Maharastra, India), son un conjunto de espectaculares grutas donde coexisten templos brahmánicos, budistas y jainas. Son un total de 34 monasterios y templos, datados entre los años 600 d.C. y 1000 d.C, y que se extienden de norte a sur a lo largo de más de 2 kilómetros.

Mapa de las Ellora Caves
Mapa de las Ellora Caves

Entre ellos destaca el Templo de Kailāsanātha/Kailasa (Cueva 16), tallado completamente en roca, y que se puede ver en la siguiente imagen. Para su construcción los talladores realizaron la excavación desde la cima de la roca hacia abajo hasta finalizar la estructura monolítica.


Las cuevas budistas, construidas entre los años 600 d.C y 800 d.C, parecen ser las más antiguas. A continuación se encuentran las cuevas brahmánicas, construidas entre los años 600 d.C. y 900 d.C., y por último las cuevas jainas, construidas entre los años 800 d.C. y 1000 d.C. y que marcan la última fase de la actividad constructora en Ellora.

Las cuevas están 'numeradas':

  • De la 1 a la 12 son budistas.
  • De la 13 a las 29 son brahmánicas.
  • De la 30 a la 34 son jainas.

Fueron declaradas Patrimonio Mundial de la Humanidad por la UNESCO en el año 1983.






La barca funeraria de Keops

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Desmontada en piezas y enterrada al lado de la Gran Pirámide de Guiza, Egipto, la barca funeraria de Keops, que mide 43,4 metros de eslora (largo), 5,6 de manga (ancho) y 1,5 de calado (altura de la parte sumergida y que puede variar en función del desplazamiento, es decir del peso para una determinada condición de carga, o de otros factores), fue descubierta en el año 1954 debajo de grandes bloques de piedra durante una excavación.

Construida con madera de cedro libanés, cuando se encontró estaba provista de todos sus remos, aparejos, cabina y cuerdas.

Desde el año 1982 se expone al sur de la Gran Piramida de Giza, en el museo situado en el mismo lugar donde fue encontrada.


El casco de Sutton Hoo

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Uno de los hallazgos más famosos de las excavaciones realizadas en el año 1939 en Sutton Hoo, a orillas del río Deben (Suffolk, Reino Unido), en las que se encontraron los restos de un barco funerario de 27 metros de largo, es el llamado "casco de Sutton Hoo", un casco de hierro adornado con paneles de bronce del que únicamente se encontraron fragmentos y que debió pertenecer, por el rico ajuar funerario, a un rey anglosajón o a un personaje de extraordinaria importancia de comienzos del siglo VII.




Una cresta con forma de dragón recorría su centro hasta que su cabeza se encontraba con otra que surgía de la máscara facial. Esa máscara facial incluía bigotes, cejas y protector nasal.

El British Museum de Londres, que es donde se expone el original del casco, también muestra una reproducción del mismo.




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